Dada Orisha

Dada: La Orisha de la Corona y la Pureza

Dada es la Orisha que simboliza la corona y la jerarquía dentro de la religión yoruba, representando la autoridad y el compromiso de los iworos o santeros tras su consagración. Está estrechamente ligada a los niños y a la creación del reino vegetal, destacando su conexión con la vida, la fertilidad y la protección. Dada también encarna el deber de los iniciados de vivir con rectitud y hacer el bien de manera desinteresada.

Esta Orisha es conocida como: Dada Ibañi, Dada Baldone u Obañeñe. El significado de su nombre es interpretado dividiendo su vocablo: «Da» cuya traducción del lenguaje yoruba es: crear, y al repetirlo se interpreta como una referencia a su origen o descendencia. Arrojando la conclusión que el nombre de «Dada» hace alusión al espíritu de la vegetación y al proceso de creación o el poder que permite el continuo nacimiento dentro del ciclo de la vida (nacimiento, crecimiento, muerte y renacimiento). Queda claro entonces que Dada es una Orisha de la creación y los nacimientos, por lo tanto, es custodia de los espíritus recién encarnados o recién nacidos. Se dice que protege especialmente a los que nacen con el cabello rizado o con un mechón de cabello, ya que, representa una característica asociada a la Orisha.

Se cree que es hija del Orisha Obatala y su madre es Yembo. También es considerada hermana de Shangó, de quien cuidó por un largo tiempo, por lo que se dice que fue la responsable de criar al Orisha, con quien tiene una especial relación. Así mismo, guarda una particular afinidad con la Orisha Oya. El oddun con el que llega al mundo (isalaye) es Irete Untendi. Durante la creación del mundo fue encomendada por su padre Obatala para crear y poblar el reino vegetal, animal y mineral, por esta razón es que se le identifica como la Orisha de los vegetales. En algunas creencias se dice que Dada es una Orisha y Obañeñe o Ibañi es otro. Que son hermanos jimaguas y que su fundamento a pesar de ser entregado junto, lleva un secreto para cada uno. Otros consideran que se trata de la misma Orisha.

Dada es una Orisha que simboliza el tesoro del iworo, es por ello que representa su corona, que constituye lo más valioso que puede tener un iniciado, la consagración de su Ori.

El número de Dada es el 4 y todos sus múltiplos. Su día es el domingo y su celebración alegórica heredada del sincretismo suele celebrarse el 31 de agosto, ya que, en esa fecha también se conmemora el día del santo católico San Ramón Nonato.

Suele ser una cazuela, o calabaza cuidadosamente decorada con cuentas y caracoles que lleva encima una bola de índigo.

En otras casas religiosas acostumbran utilizar como receptáculo de esta Orisha una jícara que será exactamente igual a la medida de la cabeza del iniciado, siendo cubierta de caracoles, cuentas rojas y blancas, oro, plata y plumas de loro africano. Vive sobre la batea de Changó.

En las casas que entregan el fundamento de Dada e Ibañi separado, se confecciona de igual manera, una jícara forrada en tela bordada de caracoles en forma de espiral, a la cual, le cuelgan 16 tiras de cuentas rojas con blanco. Este fundamento se coloca sobre un pequeño pilón de madera que contiene el secreto de Obañeñe o Ibañi. Su color es el rojo y blanco, sus elekes o collares son elaborados con cuentas de esos colores.

No posee un baile específico, aunque si tiene canciones en su honor. No se sube a ningún caballo de santo. A través del diloggún se manifiesta mediante los signos Ogunda tonti Osa (3-9) y Eyila Shebora (12).