Orisha Obba

Obba: La Orisha del Sacrificio y la Fidelidad

Obba es una Orisha guerrera que simboliza el amor reprimido, el sacrificio por el ser amado y el sufrimiento. Representa la fidelidad conyugal, incluso cuando esta conlleva dolor y renuncia. Se asocia con los lagos y lagunas, reflejando la profundidad de sus emociones y su carácter sereno pero poderoso.

Junto con Oyá y Yewá, habita en los cementerios, donde representan a guerreras temerarias. Mientras Yewá reside dentro del féretro, Obba se encarga de custodiar las tumbas, protegiendo los secretos y las almas que allí reposan. Su historia es un símbolo de entrega incondicional y resiliencia, enseñando que el amor verdadero a veces requiere fortaleza y sacrificio.

En el Batuke, su danza refleja su dolor y sacrificio: baila con una mano cubriendo su oreja cortada y con la otra revuelve su sopera, representando la devoción y la pérdida. 

Obbá es una Orisha femenina de gran fortaleza, temida y respetada por su energía imponente. Se dice que es más poderosa que muchos Orishas masculinos, y el único que logró vencerla en batalla fue Oggún.

Representa el amor reprimido, el sacrificio por el ser amado y el sufrimiento, siendo el símbolo de la fidelidad conyugal. Su conexión con el agua la vincula a lagos y lagunas, reflejando la profundidad de sus emociones y su resiliencia.

Junto a Oyá y Yewá, habita en los cementerios, formando un trío de guerreras temerarias. Sin embargo, a diferencia de Yewá, que reside dentro del féretro, Obbá es la custodia de las tumbas, protegiendo los secretos y almas que reposan allí.

Su nombre proviene del yoruba Òbbá, derivado de Òbè (sopa) y Obá (rey), lo que significa "La de la sopa del rey", en referencia a la historia que marcó su destino de sacrificio y dolor.

 

Narra un patakin, que ella era la esposa de Shango, el rey guerrero; y ella lo complacía, haciéndole de comer sus platillos favoritos.

Pero, Oshun (una de las esposas de Shangó), tenía envidia de la relación de la santa con su amado Shango, y por eso ella intento vengarse, y para ello, se hizo amiga íntima de Obbá; y ella le enseñaba a hacer ricos guisos para su esposo, y un día la engañó, diciendo que a Shangó le encantaba las orejas, y por eso, Obbá se la cortó, y la guisó con harina de maíz; Shangó, al descubrir esto, la repudió con ira, pero, le dejó en claro que ella sería su legítima esposa, la primera de ellas; y la orisha, por vergüenza, corrió donde su padre Obbatalá, y en eso, lloró tanto, que creó ríos y lagunas con sus lágrimas; al ve[Babá]] esto, le dio permiso para ir a vivir con los muertos, donde nadie la iba a molestar, desde ahí, ella usa una careta, y muy pocas veces baja, y no baila.

 

Hija de Obbatala y Yembó, hermana de Oyá y Yewá, amante de Shango por él se quitó una oreja y fue por esto desterrada, luego se fue para el monte y posteriormente vivió en soledad en el cementerio. También tuvo amoríos con Oggun, a quien le entregó el yunque y este le enseñó a guerrear.

 

Caminos de Oya 

• Obba Laddé.
• Obba Mire.
• Obba Lubbe.
• Obba Tolá.
• Obba Tundé.
• Obba Omí.
• Obba Yurú.
• Obba Labbí.
• Obba Guirielú.
• Obba Bomi.
• Obba De.
• Obba Niké.
• Obba Laiyé.
• Obba Yeyé.
• Obba Lasé.
• Obba Beremi.
• Obba Suaré.
• Obba Taladé.
• Obba Labaiyé.
• Obba Olomi.
• Obba Suemi.
• Obba Bi.
• Obba Biolomi.
• Obba Funmi.
• Obba Jare.
• Obba Omiota.
• Obba Nupe.
• Obba Odeyi.
• Obba Funke.
• Obba Tunese.